[ منه الصرف ] ومنه ( 1 ) الصرف ، فان صريح المبسوط والغنية والسرائر عدم دخول خيار الشرط فيه ، مدّعين على ذلك ( 2 ) الاجماع . ولعله ( 3 ) لما ذكره في التذكرة للشافعي المانع عن دخوله في الصرف والسلم : من ( 4 ) أن المقصود من اعتبار التقابض فيهما ( 5 ) أن يفترقا ولا تبقى بينهما ( 6 ) علفة ، ولو أثبتنا الخيار لبقيت العلقة ( 7 ) والملازمة ( 8 )